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一切的灾难都能远离,宣化上人:能念这部经

来源:www.chinadawan.com    浏览量:4705   时间:绍兴县大湾化纤有限公司

谁人太阳该当是热的,它冷了;谁人太阴该当是冷的,它热了,这就是日月薄蚀难。这个星星都奇奇异怪的,相似这个扫把星,就是那彗星,彗星要打仗到地球了,这都是星宿的变怪难。“风雨顺时”:风雨在这个时分,也是按着该当下雨的时分就下雨,该当起风的时分就起风,所谓“五日一风,旬日一雨;风不鸣条,雨不破块。“彼刹帝利灌顶王等”: 这个刹帝利灌顶王等,“尔时应于统统有情”: 在有这类灾异变革的时分,这个国度的储君,这个灌顶王,他就该当生大后悔了,该当像谁人商汤王似的,他说,“曰: 予小子履”,说我这一个小子叫履,“敢用玄牡”,我敢用这个玄色的牛,“敢昭告于皇皇后帝”,我祭天。这各种的难生出的时分,那末此中就说出几种,就“所谓人众疾疫难”:在人世一切的瘟疫盛行,大概火难、传抱病,获得这类病,很快就死了,这叫疾疫难。“星宿变怪难”:这个星星原来是该当有必然的长度,有必然的位子。无病欢欣。【复次阿难。于其国中。祭天怎样说呢?他说:“朕躬有罪,无以万方”,说我若一小我私家有罪嘛,不要加到我老苍生身上。这不是那种粗风暴雨,刮得房倒屋塌,把树木也都给刮倒了,把人也都给砸坏了。“统统凶相”:一切的这类不不祥的相,这类奇异的情况,“皆即隐没”:这都没有了,无形中就都没有了。不是那模样,不是迅雷风烈。非时风雨难。要怎样呢?要发大慈善心。   宣化上人:能念这部经,统统的劫难都能阔别   “依前所说扶养之法”:你按照这典范前边所说的谁人扶养的办法,“扶养彼世尊药师琉璃光如来”:要扶养药师琉璃光如来。这个是叛国、背叛的难。依前所说扶养之法。恼有情者。无有暴恶。你瞥见它里头就冒火,大概这个星星就碎了,大概这个流星满天那末跑。“自界背叛难”:大概本人国度就生出来这类创反动的份子,大概变节国王,做违逆的工作来叛国。令其版图。尔时应于统统有情。他能如许子认可本人的不对,来昭告六合,就要如许子。   ◎ 宣化上人   这《药师经》的好事是难以想象的,你能念这部《药师琉璃光如来本愿好事经》,统统的劫难都能阔别,统统的恶鬼他也无所施其计。以是它又说“复次阿难”:我再一次报告你,阿难。“若刹帝利灌顶王等”:刹帝利,在印度是高贵的姓,就是一种贵族的种族,叫刹帝利、婆罗门。那末刹帝利里边有灌顶王,这灌顶王就是太子。太子受这个灌顶位,然后就可以够做天子。在中国叫储君,在释教里叫灌顶王。   那末风雨顺时,“谷稼成熟”:一切种的五谷都丰收,五谷歉收。“统统有情,无病欢欣”:这一切的统统众生,统统的人类和统统的众生,都没有疾病,经常欢愉的。“于其国中,无有暴恶”:在这个国度里头,没有统统暴力的举动,没有杀人、纵火、强抢,没有如许的。有如许的情况,这都是我们不幸生在这一个暴恶的时期,你看,每天小心翼翼,很怕的。   “万方有罪,罪在朕躬”,说是假如老苍生,我这些个子民,他们有甚么罪恶,他们造了甚么罪业,这不算他们的,算我本人的。下雨下得很大的雨,起风也刮得很大的风,刮这个飓风,吹得房倒屋塌,这都叫风雨非时难,不符合时分,不按着这个时令,来有合理的风雨。过期不雨就是经常有水灾。及彼如来本愿力故。“日月薄蚀难”:大概平白无故这个太阳就没有了,太阳蚀了;大概这个太阴又蚀了,日月薄蚀。又有“他国侵逼难”:大概碰到邻国,大概其他的国度,来到这儿侵犯,来逼恼这个国王,也做不整天子了,这是侵逼难。统统有情。药叉等神。大概起了蝗虫了,这是蝗虫难;大概起了水灾了,这是旱劫难;大概受水淹了,这是水劫难;大概有这个风劫难。谷稼成熟。《药师经》的好事是难以想象的“劫难起时”:在这国度大概遇着各种的劫难,想不到的这类劫难。统统凶相。日月薄蚀难。扶养彼世尊药师琉璃光如来。有这各种的变怪,这是不服常的工作。”这个天街细雨润如酥,就像下油似的,那末万物获得这类的雨,都有一股活力,都欣欣茂发,欢欢欣喜地那末向上长,都由于这类雨。那末有的时分,这个一般的星星就变得很大,大概变得很出格的一个模样。原来是太阳,但是它一点光荣也没有了;原来玉轮是该当清冷的,但是谁人月光出来像火那末热。   皆即隐没。所谓人众疾疫难。星宿变怪难,就主于这个天下上刀、兵、水、火、瘟疫盛行,各种的劫难就都生出来了。他国侵逼难。雨不破块,下的那种细雨,所谓“天街细雨润如酥,草色遥看近却无,最是一年春益处,绝胜烟柳满皇都。由此善根。自界背叛难。彼刹帝利灌顶王等。若刹帝利灌顶王等。“药叉等神”:这个药叉是一种恶神──速疾鬼。为何呢?由于我没有教养大白他们,这个罪恶在我本人。“由此善根”:就由于由扶养药师琉璃光如来这一种的善根,“及彼如来本愿力故”:和药师琉璃光如来他从前在因地所发的谁人大愿,由这各种的干系,“令其版图”:就可以使令这版图,“即得安隐”:就获得安然无恙了。风雨顺时。   【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿好事经浅释》(宣化上人报告)过期不雨难。这个雨不破块,不破块就是谁人土一块一块的,下雨它不会把谁人土块给打破了,这叫雨不破块。“过期不雨难”: 大概大旱,大概大涝。发大慈善心,就“赦诸系闭”:赦,就赦宥了他们;诸,就是一切的罪犯;系闭,就是那些个犯人,大概该当死的犯人,大概不应当死的犯人,这些有罪的犯人。起慈善心。”风不鸣条,起风不会把那柳树的柳便条刮得吱吱那末叫,不会令谁人树就收回一种哭的声音来,这叫风不鸣条。大概这个星星,哦!星宿变怪难。即得安隐。“恼有情者”:没有这类凶神恶煞,这类牛鬼蛇神来骚动扰攘侵犯这个有情。以是这灌顶王等,尔时应于统统有情,“起慈善心”:为何有这些个灾变呢?约莫我是没有慈善心,以是才惹起这么多的灾祸。赦诸系闭。劫难起时。】“非时风雨难”: 不应当下雨的时分嘛,它又要下雨了; 不应当起风的时分嘛,它就又起风了!

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一切的灾难都能远离,宣化上人:能念这部经

发布时间:2020-02-13 17:18:48 浏览数:4705

谁人太阳该当是热的,它冷了;谁人太阴该当是冷的,它热了,这就是日月薄蚀难。这个星星都奇奇异怪的,相似这个扫把星,就是那彗星,彗星要打仗到地球了,这都是星宿的变怪难。“风雨顺时”:风雨在这个时分,也是按着该当下雨的时分就下雨,该当起风的时分就起风,所谓“五日一风,旬日一雨;风不鸣条,雨不破块。“彼刹帝利灌顶王等”: 这个刹帝利灌顶王等,“尔时应于统统有情”: 在有这类灾异变革的时分,这个国度的储君,这个灌顶王,他就该当生大后悔了,该当像谁人商汤王似的,他说,“曰: 予小子履”,说我这一个小子叫履,“敢用玄牡”,我敢用这个玄色的牛,“敢昭告于皇皇后帝”,我祭天。这各种的难生出的时分,那末此中就说出几种,就“所谓人众疾疫难”:在人世一切的瘟疫盛行,大概火难、传抱病,获得这类病,很快就死了,这叫疾疫难。“星宿变怪难”:这个星星原来是该当有必然的长度,有必然的位子。无病欢欣。【复次阿难。于其国中。祭天怎样说呢?他说:“朕躬有罪,无以万方”,说我若一小我私家有罪嘛,不要加到我老苍生身上。这不是那种粗风暴雨,刮得房倒屋塌,把树木也都给刮倒了,把人也都给砸坏了。“统统凶相”:一切的这类不不祥的相,这类奇异的情况,“皆即隐没”:这都没有了,无形中就都没有了。不是那模样,不是迅雷风烈。非时风雨难。要怎样呢?要发大慈善心。   宣化上人:能念这部经,统统的劫难都能阔别   “依前所说扶养之法”:你按照这典范前边所说的谁人扶养的办法,“扶养彼世尊药师琉璃光如来”:要扶养药师琉璃光如来。这个是叛国、背叛的难。依前所说扶养之法。恼有情者。无有暴恶。你瞥见它里头就冒火,大概这个星星就碎了,大概这个流星满天那末跑。“自界背叛难”:大概本人国度就生出来这类创反动的份子,大概变节国王,做违逆的工作来叛国。令其版图。尔时应于统统有情。他能如许子认可本人的不对,来昭告六合,就要如许子。   ◎ 宣化上人   这《药师经》的好事是难以想象的,你能念这部《药师琉璃光如来本愿好事经》,统统的劫难都能阔别,统统的恶鬼他也无所施其计。以是它又说“复次阿难”:我再一次报告你,阿难。“若刹帝利灌顶王等”:刹帝利,在印度是高贵的姓,就是一种贵族的种族,叫刹帝利、婆罗门。那末刹帝利里边有灌顶王,这灌顶王就是太子。太子受这个灌顶位,然后就可以够做天子。在中国叫储君,在释教里叫灌顶王。   那末风雨顺时,“谷稼成熟”:一切种的五谷都丰收,五谷歉收。“统统有情,无病欢欣”:这一切的统统众生,统统的人类和统统的众生,都没有疾病,经常欢愉的。“于其国中,无有暴恶”:在这个国度里头,没有统统暴力的举动,没有杀人、纵火、强抢,没有如许的。有如许的情况,这都是我们不幸生在这一个暴恶的时期,你看,每天小心翼翼,很怕的。   “万方有罪,罪在朕躬”,说是假如老苍生,我这些个子民,他们有甚么罪恶,他们造了甚么罪业,这不算他们的,算我本人的。下雨下得很大的雨,起风也刮得很大的风,刮这个飓风,吹得房倒屋塌,这都叫风雨非时难,不符合时分,不按着这个时令,来有合理的风雨。过期不雨就是经常有水灾。及彼如来本愿力故。“日月薄蚀难”:大概平白无故这个太阳就没有了,太阳蚀了;大概这个太阴又蚀了,日月薄蚀。又有“他国侵逼难”:大概碰到邻国,大概其他的国度,来到这儿侵犯,来逼恼这个国王,也做不整天子了,这是侵逼难。统统有情。药叉等神。大概起了蝗虫了,这是蝗虫难;大概起了水灾了,这是旱劫难;大概受水淹了,这是水劫难;大概有这个风劫难。谷稼成熟。《药师经》的好事是难以想象的“劫难起时”:在这国度大概遇着各种的劫难,想不到的这类劫难。统统凶相。日月薄蚀难。扶养彼世尊药师琉璃光如来。有这各种的变怪,这是不服常的工作。”这个天街细雨润如酥,就像下油似的,那末万物获得这类的雨,都有一股活力,都欣欣茂发,欢欢欣喜地那末向上长,都由于这类雨。那末有的时分,这个一般的星星就变得很大,大概变得很出格的一个模样。原来是太阳,但是它一点光荣也没有了;原来玉轮是该当清冷的,但是谁人月光出来像火那末热。   皆即隐没。所谓人众疾疫难。星宿变怪难,就主于这个天下上刀、兵、水、火、瘟疫盛行,各种的劫难就都生出来了。他国侵逼难。雨不破块,下的那种细雨,所谓“天街细雨润如酥,草色遥看近却无,最是一年春益处,绝胜烟柳满皇都。由此善根。自界背叛难。彼刹帝利灌顶王等。若刹帝利灌顶王等。“药叉等神”:这个药叉是一种恶神──速疾鬼。为何呢?由于我没有教养大白他们,这个罪恶在我本人。“由此善根”:就由于由扶养药师琉璃光如来这一种的善根,“及彼如来本愿力故”:和药师琉璃光如来他从前在因地所发的谁人大愿,由这各种的干系,“令其版图”:就可以使令这版图,“即得安隐”:就获得安然无恙了。风雨顺时。   【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿好事经浅释》(宣化上人报告)过期不雨难。这个雨不破块,不破块就是谁人土一块一块的,下雨它不会把谁人土块给打破了,这叫雨不破块。“过期不雨难”: 大概大旱,大概大涝。发大慈善心,就“赦诸系闭”:赦,就赦宥了他们;诸,就是一切的罪犯;系闭,就是那些个犯人,大概该当死的犯人,大概不应当死的犯人,这些有罪的犯人。起慈善心。”风不鸣条,起风不会把那柳树的柳便条刮得吱吱那末叫,不会令谁人树就收回一种哭的声音来,这叫风不鸣条。大概这个星星,哦!星宿变怪难。即得安隐。“恼有情者”:没有这类凶神恶煞,这类牛鬼蛇神来骚动扰攘侵犯这个有情。以是这灌顶王等,尔时应于统统有情,“起慈善心”:为何有这些个灾变呢?约莫我是没有慈善心,以是才惹起这么多的灾祸。赦诸系闭。劫难起时。】“非时风雨难”: 不应当下雨的时分嘛,它又要下雨了; 不应当起风的时分嘛,它就又起风了!

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